Under The Dome, un documental que revolucionó internet

Una investigación sobre la contaminación en China eludió la censura gubernamental y ha superado los 100 millones de visualizaciones Al más puro estilo Al Gore, una reputada experiodista china ha revolucionado internet con un documental sobre la contaminación que ha superado los 100 millones de visualizaciones en solo dos días, según las plataformas que lo ofrecen, y ha reavivado el debate sobre la grave polución en el país asiático.

El Observador.com.uy / Cromo - EFE - 2/03/2015 

Su hija fue su llamada de atención. “Antes no hacía caso a la contaminación. Nunca me ponía mascarilla, daba igual dónde fuera. Ahora tengo a alguien entre mis brazos que tiene que respirar“, manifiesta Chai Jing en los primeros momentos del documental Under The Dome (‘Bajo la Cúpula’), que toma prestado el nombre de la serie estadounidense de televisión en la que una ciudad entera se veía atrapada bajo una misteriosa cúpula.
“Nosotros somos como esa ciudad (…) Tengo que tener como una prisionera en casa a mi hija”, asegura Chai en el documental, en el que aparece hablando a una audiencia desde un escenario, imitando el estilo del expresidente estadounidense Al Gore en An Inconvenient Truth (“Una Verdad Incómoda”), la premiada cinta sobre el cambio climático.

Tras el nacimiento de su bebé -a quien diagnosticaron antes de nacer un tumor y tuvo que ser operado antes de que su madre pudiera cogerlo en brazos por primera vez-, la periodista decidió abandonar el año pasado su exitosa carrera en la televisión nacional china, CCTV para dedicarse a este proyecto.

Antes no hacía caso a la contaminación. Nunca me ponía mascarilla, daba igual dónde fuera. Ahora tengo a alguien entre mis brazos que tiene que respirar”, dijo Chai Jing, periodista responsable de Under The Dome

“Sin ese motivo tan emocional (su hija), hubiera sido imposible llevar a cabo este proyecto”, explica Chai en una entrevista al Diario del Pueblo, el único medio de comunicación al que ha aceptado ofrecer declaraciones tras el repentino éxito del documental.

En 103 minutos de duración, con un discurso hilvanado que intercala con sus reportajes por China sobre la industria del carbón, entrevistas a altos funcionarios, numerosos datos oficiales y de organizaciones como Greenpeace y hasta dibujos animados, Chai trata de responder a tres preguntas clave: “¿De dónde viene la contaminación?, ¿cómo me afecta? y ¿qué puedo hacer para remediarlo?”.

En su búsqueda de respuestas, Chai desvela, entre otras cosas, que a pesar de que existen normas para reducir las emisiones, los límites no se cumplen en algunos sectores y no se castiga a quienes los incumplen, como en el caso de los camiones con motores diesel que no tienen sistemas de control de emisiones.

Sus respuestas han resultado ser un éxito en internet y, desde que el video fuera publicado el sábado en diferentes plataformas como Tencent o Youku, las visualizaciones no han parado de aumentar y actualmente superan ya los 100 millones.

“Es un acontecimiento único. Es un estupendo trabajo, muy bien fundamentado y explicado”, opina Li Yan, directora de la unidad de Clima y Acción de Greenpeace de Asia Oriental, en declaraciones a Efe.

Además, recuerda Li, el documental llega en “un momento clave”, después de que en enero entrara en vigor la nueva Ley de Protección Medioambiental, de que esta semana tomara posesión del cargo el nuevo ministro encargado de esta cartera, Chen Jining, y a días de que se inicie la sesión anual de la Asamblea Nacional Popular, el legislativo chino, donde la contaminación será un asunto clave.

“Llega en una nueva era y ya ha ayudado a reabrir el debate”, enfatiza Li, una de las impulsoras de otro reciente documental sobre la contaminación dirigido por el famoso director de cine Jia Zhangke: Smog journeys (“Los viajes del smog”).

En un momento en el que se calcula que hasta 500.000 personas mueren prematuramente en China cada año como resultado de la contaminación, según datos oficiales, Li espera que haya más intelectuales con proyectos como el del joven director Jia o la influyente expresentadora, famosa por sus coberturas del terremoto de Sichuan en 2008 o el mortífero virus del SARS en 2003.

Y que las autoridades hagan cumplir la ley de manera firme. “Hay muchas importantes empresas estatales, como las petroleras, que están presentando batalla”, explica la responsable de Greenpeace, y coincide con la expresentadora de televisión en que la actitud de las autoridades ha mejorado.

Se calcula que hasta 500.000 personas mueren prematuramente en China cada año como resultado de la contaminación, según datos oficiales

De hecho, el nuevo ministro de Medio Ambiente no ha tardado en reaccionar al documental y en una rueda de prensa el domingo se comprometió a “hacer cumplir” las normas y felicitó a Chai por su proyecto.

No obstante, y a pesar de esta “buena actitud”, Li considera que va a tener que haber una gran determinación política para “pararle los pies a los poderosos gigantes”.
De momento, la joven estrella de la televisión propone a la sociedad china ayudar en la lucha contra la contaminación denunciando cualquier violación de las normas.

“Es como se hace historia -increpa a la audiencia-, cuando miles de personas comunes dicen ‘no, no estoy satisfecho. No quiero esperar. Me levantaré y haré algo. Aquí y ahora”.

Video (sub titulado en inglés)

Chai Jing's review: Under the Dome – Investigating China’s Haze 柴静雾霾调查：穹顶之下 (1.43:55)

http://youtu.be/T6X2uwlQGQM

Fuente: EFE / El Observador / Cromo

http://lascotidianasdeenrique.blogspot.com

El último Dalái Lama?

LA NOTICIA MAS ALLA DEL PEÑÓN DE GIBRALTAR

El último Dalái Lama?

El líder budista se plantea no tener sucesor y acabar con una institución que China quiere controlar

EL PAÍS / Macarena Vidal Liy 28 SEP 2014 - 00:01 CEST

¿Un Vaticano sin Papa? ¿Una República Islámica de Irán sin un ayatolá líder supremo? Ese es el futuro que el guía espiritual del budismo tibetano, el dalái lama Tenzin Gyatso, parece apuntar para una religión que profesan entre 10 y 20 millones de personas en Tíbet y el exterior. El décimocuarto Dalái Lama ha declarado que a su muerte podría no reencarnarse y no tener un sucesor, lo que pondría fin a una tradición de casi cinco siglos. Sus declaraciones han generado muy poca simpatía en Pekín, que reclama el derecho a nombrar al decimoquinto Dalái Lama.

En una reciente entrevista al semanario alemán Welt am Sonntag, el dirigente religioso, de 79 años, ha afirmado que “la institución del Dalái Lama se convirtió en algo importante por su poder político, pero eso ya no existe”. Desde el siglo XVI, el Dalái Lama había sido no sólo el líder espiritual del budismo tibetano, sino también su jefe político. Esa tradición terminó en 2011, cuando el premio Nobel de la Paz de 1989 —“por su lucha en pro de la liberación del Tíbet abogando por soluciones pacíficas basadas en la tolerancia y el respeto mutuo”— renunció formalmente a cualquier poder terrenal.

Según el Dalái Lama, si no se reencarna “acabará de forma voluntaria una tradición de casi cinco siglos”. Como líder espiritual tibetano, Tenzin Gyatso está considerado una encarnación de Buda, la máxima perfección espiritual. El resto de los seres vivos está condenado a pasar por una rueda de vidas sucesivas, con mayor o mejor fortuna, según haya sido su comportamiento anterior, hasta alcanzar el estado de perfección suprema, en el que se dejan atrás todas las necesidades y deseos. El Dalái Lama, que ha alcanzado ese estado de iluminación, puede optar por no reencarnarse más o, por el contrario, continuar el ciclo para ayudar al resto de seres vivos a alcanzar el conocimiento.

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El jefe religioso cree que, en cualquier caso, el budismo tibetano no se resentirá por la falta de un Dalái Lama. “El budismo tibetano no depende de un solo individuo. Tenemos una organización muy buena, con monjes y académicos muy capaces”, afirma.

No es la primera vez que el líder espiritual insinúa algo así. En el pasado ya sugirió propuestas como la de permitir que los tibetanos decidan su próximo jefe religioso. O que sea él mismo, en vida, quien designe un sucesor. Una ruptura, en todo caso, con el procedimiento tradicional, que puede alargarse años. Según la costumbre, a la muerte del Dalái Lama sus mejores discípulos comienzan un proceso de búsqueda. Mediante visiones, sueños y corazonadas identifican a posibles candidatos, niños que hayan nacido en las fechas de la muerte del líder espiritual. El que pase una serie de pruebas, que incluyen reconocer objetos que pertenecieron a su predecesor, queda proclamado nuevo Dalái Lama y comienza un duro proceso de preparación académica y religiosa.

En el caso de Tenzin Gyatso se siguió exactamente ese procedimiento. A la muerte del decimotercer Dalái Lama, sus seguidores localizaron al niño mediante visiones

en 1937. El pequeño Tenzin, de dos años, nacido el seno de una familia humilde de la región tibetana de Amdo, identificó correctamente las posesiones del Dalái Lama, como su copa de beber o su rosario, y quedó proclamado sucesor. En 1959, tras el fracaso del levantamiento tibetano contra las tropas chinas, huía disfrazado de mendigo hacia Dharamsala, en territorio indio, donde reside desde entonces.

“El budismo tibetano no depende de un individuo. Hay una organización, con monjes muy capaces”, declara el premio Nobel

Según el profesor Jean-Pierre Cabestan, de la Universidad Baptista de Hong Kong, con sus declaraciones el Dalái Lama “puede querer poner fin a la manera tradicional de elegir al líder espiritual tibetano. Al fin y al cabo, la institución del Dalái Lama no es algo tan antiguo y se la puede sustituir por cualquier otra, en lo que atañe al budismo tibetano. Él puede querer preparar la transferencia del poder político a un líder secular y representativo. De hecho, ya empezó este proceso cuando renunció a sus poderes políticos y los cedió a un primer ministro electo en Dharamsala”.

Una opción así es impensable para Pekín, para el que el dirigente religioso es “un lobo vestido con piel de cordero” que fomenta el separatismo tibetano. El Dalái Lama, por su parte, subraya que sólo busca más autonomía para su pueblo y más respeto a sus tradiciones culturales. Muchos tibetanos se lamentan de lo que consideran la supresión de su lenguaje y sus costumbres por parte de Pekín.

El Gobierno central ha desautorizado tajantemente las declaraciones del Dalái y ha dejado claro que, a su muerte, se encargará de nombrar un sucesor. “El título de Dalái Lama es otorgado por el Gobierno central”, ha asegurado la portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores, Hua Chunying. China “seguirá las costumbres históricas y los procedimientos religiosos” para designar el decimoquinto Dalái Lama. No se trata de nada nuevo. Según explica Cabestan por correo electrónico desde Taiwán, “Pekín ha querido tener voz en la selección del nuevo Dalái Lama, para participar en el proceso de decidir quién será el nuevo jefe espiritual”, desde los tiempos del emperador Qianlong (1711-1799), de la dinastía Qing.

El etnólogo Qin Yong Zhang, de la Academia China de Ciencias Sociales, escribía la semana pasada en el diario estatal Global Times que “el budismo tibetano no le pertenece al Dalái Lama, y no puede poner fin a una tradición de 500 años con una palabra”. En su opinión, desde el siglo XVIII, “el derecho de regular, supervisar y tener la última palabra” en la selección del Dalái Lama le ha correspondido al poder central chino.

“Pekín ha querido tener voz en la selección del nuevo Dalái Lama”, explica el profesor Cabestan, de Hong Kong

El Gobierno, oficialmente ateo, ya ha intervenido en otros casos. En el caso de la Iglesia católica, no reconoce la autoridad del Vaticano, con el que no mantiene relaciones, y se encarga él mismo de nombrar los obispos de la rama que ha establecido, la Iglesia católica patriótica. En el caso del budismo tibetano también ha hecho ya sus propios nombramientos. En 1995, el Dalái Lama designó al niño Gendun Chökyi Nyima como la reencarnación del Panchen Lama. Las autoridades chinas hicieron desaparecer al pequeño y su familia, de los que no se ha vuelto a saber. En su lugar, Pekín nombró a otro muchacho, Gyaltsen Norbu, que pasa la mayor parte de su tiempo en la capital china y al que muchos tibetanos no reconocen como jefe espiritual.

No está claro tampoco cuál sería la recepción en el exterior de un Dalái Lama nombrado por Pekín. El actual goza de un fuerte prestigio en el extranjero y ha actuado durante décadas de embajador de la causa tibetana. No sólo se codea con líderes mundiales, sino que ha ganado para su causa a personalidades del mundo del espectáculo como Richard Gere o Gwyneth Paltrow.

En Tíbet, o en las regiones de población tibetana en otras provincias chinas, muchos residentes le consideran un representante del cielo en la tierra, pese a que el mero hecho de poseer un retrato suyo pueda suponer duras represalias. Como en el caso del Panchen Lama, es difícil pensar que alguien nombrado por Pekín fuera a recibir el reconocimiento de los creyentes. Una situación así sólo contribuiría a agravar aún más el sentimiento de agravio de la población tibetana en China. “Si viniera un Dalái Lama débil, sería una desgracia para la institución”, ha declarado el propio líder espiritual en la entrevista.

http://internacional.elpais.com/internacional/2014/09/26/actualidad/1411731026_814335.html

China comercializa herramientas de tortura

LA DOMINACION Y EL PODER

China comercializa herramientas de tortura

Un informe de Aministía Internacional detalla las armas "crueles, inhumanas y degradantes" que utilizan las fuerzas de seguridad chinas y que también se exportan

Por Carol Wickencamp - La Gran Época - Mie, 24 Sep 2014 13:10 +0000

Según el nuevo informe de Amnistía Internacional, armas de descarga eléctrica, pistolas de dardos, escudos paralizantes, esposas para pulgares y porras con púas son algunas de las armas especiales diseñadas para infligir dolor que son exportadas por empresas chinas estatales o estrechamente relacionadas con el Estado.

Parte del equipamiento discutido en el informe, tal como las esposas comunes y otros elementos de restricción, un número limitado de armas de aturdimiento controlado y ciertos instrumentos para golpear de punta roma, todos tienen el fin de hacer cumplir la ley, según el informe.

Pero muchas de las armas son, según el informe, “intrínsecamente crueles, inhumanas y degradantes, y por lo tanto debe ser prohibida” su fabricación, para empezar.

Actualmente no hay pactos internacionales específicos sobre la fabricación y exportación de armas policíacas, y parte del trabajo de Amnistía luego del informe será comenzar a establecer dicho mecanismo, con China sirviendo tal vez como ejemplo negativo.

Innovación endémica de tortura

El negocio de exportación de estas armas de tortura comenzó después de que las fuertes demandas de las fuerzas de seguridad en China se cumplieran y que las empresas buscaran una salida.

“Hay un mercado local inicial en China, ya que parece que gran parte de las fuerzas del cumplimiento de la ley están equipadas con elementos de restriccióon y picanas eléctricas, y aquel mercado ha estimulado un desarrollo local con empresas chinas”, dijo Patrick Wilcken,  autor principal del informe e investigador en control de armas y derechos humanos en Amnistía Internacional, en una entrevista telefónica.

Se informa que fuerzas de seguridad chinas regularmente ponen en uso tales armas, en prisiones, lugares de detención preventiva, campos de trabajo forzado, “cárceles negras” y los que se conocen coloquialmente como centros de lavado de cerebro. 

El informe se refiere al uso excesivo de bastones eléctricos para torturar a practicantes de Falun Dafa, una práctica espiritual tradicional, en un intento de hacerlos renunciar a sus creencias.

Jia Yahui, por ejemplo, fue torturada con electricidad mientras estuvo en un campo de trabajo forzado en 2008 y 2009. “Antes de que me ataran a la cama y comenzaran a electrocutarme, los tres policías taparon mi cara. Ninguno de ellos habló mientras me electrocutaban. Comenzaron electrocutándome en las partes más sensibles –comenzando en mi dedo meñique, luego subiendo a mis brazos, hasta mi axila, y luego continuaron con mis senos”.

Su testimonio, citado en el informe, continuó: “Luego comenzaron a electrocutarme en el interior de mis muslos. Buscaban los nervios. Sentí que no tenían ni un poco de humanidad. Sentí que conseguían algún tipo de placer en el proceso”.

Yu Zhenjie, un practicante de Falun Dafa del noreste de China, contó que: “El director Li, de la brigada donde yo me encontraba, en la que había entre 200 y 300 miembros de Falun Dafa, usó una picana eléctrica en mi rostro, es un tipo de tortura que la policía llamó ‘palomitas de maíz bengbao’, porque tu rostro se abre y parece una palomita de maíz. Huele horrible, es el olor a piel quemada”.

Lazos estatales

Las picanas usadas para causar daño y torturas como esta son vendidas ahora en muestras comerciales de equipamiento policial en todo el mundo, para que otras fuerzas de seguridad puedan usarlas. Informes anecdóticos indican que las fuerzas policiales de ciertos países de Asia y Africa usan picanas eléctricas con algunas personas bajo custodia.

Incluso para las armas legítimas, las autoridades chinas parecen hacer poco esfuerzo para asegurar que no caigan en manos equivocadas.

Restringir la industria de manera significativa puede ser difícil dada la relación entre los fabricantes de equipamiento de tortura y el Estado chino. Muchos de los principales fabricantes de equipamiento son o eran empresas estatales. Otras se identificaron operando bajo el “remito de” el Consejo Estatal, el gabinete de ministros de China, pero la relación precisa entre las empresas y el Partido Comunista no está clara.

“Se lo pusimos directamente a las autoridades chinas, pero nunca respondieron”, Patrick Wilcken.

“Claramente el gobierno chino es difícil de influenciar; lo hemos descubierto trabajando en toda una variedad de temas de derechos humanos”.

La gran cantidad de proveedores estatales de equipamiento tienen extensas instalaciones de investigación y fabricación y controlan cientos de subsidiarias que comercializan activamente el equipamiento de tortura. La Corporación Xinxing de Importación/Exportación de China, por ejemplo, tiene 54 fábricas y fabrica esposas de mano, esposas para pulgares, esposas de transporte, sillas de contención y pistolas paralizantes y picanas. En 2012, el Grupo declaró que tiene enlaces con más de 40 países africanos y su comercio con África era de U$S 100 millones.

En 2010, Poly Technologies, con sede en Beijing, que publicita bastones, escudos de púas, pistolas paralizantes de descarga eléctrica y varios tipos de instrumentos de restricción mecánicos, se jactó de estar entre las 100 empresas de comercio exterior en China, según el informe.

La industria del equipamiento para la aplicación de la ley es multimillonaria y mundial, países europeos y los Estados Unidos producen una gran cantidad de armamento policial. Pero el equipamiento que emerge de China es un asunto diferente. En la entrevista, Patrick Wilcken comentó: “Lo notable sobre China es que están produciendo equipos en el extremo más desagradable del espectro”.

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